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막스 베버의 유고집 ‘경제와 사회’(1922)에서 ‘카리스마적 지배‘와 관련된 내용을 뽑아 한 권으로 엮은 <카리스마적 지배>가 문예출판사에서 나왔다. 그동안 독자들은 <카리스마적 지배>의 사회적 의미를 알고자 막스 베버의 전집을 읽어야 했다.
예언이나 기적을 행할 수 있는 초능력이나 절대적인 권위, 신의 은총을 뜻하는 그리스어 ‘Khárisma’에서 유래한 ‘카리스마’가 오늘날 사람을 끌어들이는 특별한 능력이나 자질을 의미하는 용어로 널리 쓰인 것은 독일 사회학자 막스 베버의 업적이다. 막스 베버는 근대국가에서 지배에 정당성을 부여하는 세 가지 이념형 중 하나로서 관습과 선례에 기초한 ‘전통적 정당성’, 법의 절차에 기초한 ‘합리적 정당성’과 함께 ‘카리스마적 정당성’을 분석했다. 이 책의 1, 2, 3장에서 막스 베버는 하나의 이념형으로서 카리스마적 지배, 그것의 일상화 그리고 카리스마의 재해석 문제를 다룬다.
카리스마적 지배는 형식과 규칙과는 거리가 멀고 추종자들의 자발적인 복종을 통해 정당성을 획득하는 지배 형식이다. 카리스마적 지배는 특성상 비일상적이고 불안정한데, 카리스마적 지도자를 추종하는 사람들이 그 공동체를 지속하려는 열망이 커질 때나 카리스마적 지도자의 후계자 문제가 발생할 때, 그 본래의 성격을 바꿔 전통화되거나 법률화된다.
카리스마 소유자의 계시를 통한 가톨릭의 교황과 주교의 임명, 로마 황제의 후계자 지명, 천황의 지위가 세습되는 일본의 족벌 국가 체제 등이 예이다. 베버는 카리스마적 지배를 권위주의와는 먼 의미에서, 즉 현대적인 의미에서 새롭게 해석하기도 한다.
지배의 정당성이 전적으로 추종자들의 인정에 근거하는 카리스마적 지배의 특성은 예비 선거, 추천, 선거 등 민주주의국가의 선거제도와 만난다. 근대국가의 정당성이 주권 국민의 승인에서 나온다는 점에서 선출된 의원들은 일종의 카리스마적 지도자인 셈이다. 미국의 선거와 행정 체계는 대표적 예이다.
마지막 4장에서 베버는 카리스마적 지배의 형성과 변형 과정을 국가, 정치 기구, 종교 집단, 군대와 전쟁, 기업 등의 예시를 통해 구체적으로 기술한다. 베버는 이러한 사례를 통해 카리스마적 지배가 발전해 안정화되고, 교육과 규율을 통해 객관화되며, 결국 개인의 카리스마적 영향력이 합리성에 의해 제한되는 과정을 분명하게 보여준다.
이 책은 <직업으로서의 정치>, <직업으로서의 학문>, <사회학의 기초개념>, <관료제> 등 막스 베버 선집을 통해 배버 학문적 성과를 대중적으로 알리는 데 공헌해온 이상률 번역가가 수록될 글을 직접 선별하고 번역했다.
이상률은 ‘옮긴이의 말’에서 “많은 학자들은 민주주의가 확대되면 카리스마적 지도자가 사라질 것이라고 예상했지만 이러한 예상은 틀렸다는 것을 세계 곳곳의 정치 상황에서 발견할 수 있다”고 말한다.
제주레저신문 leisuretimes@leisuretimes.co.kr
